जीवन-मर्ण आस संसर का नियम है, जो कोई आस द्रहती पर आया था वो इक दिन आस दुनिया से जाइला ही. Bhagwan श्री क्रिष्ण ने गीता में काही है की म्र्ट्य’ जीवन का वालाई अवाल अतल सत्य है है, जीसे को ताल नहीं नाहीत है. জানান জ্ন্ন ল্যায়ি है उस्की मर्ट्य अतल है अवर मत्यु के बाद उसके पुन: जन्म भी के शित्र है. According to गीता के में, मर्ट्य के बाद बाद जीवन का याया अर्मभ होता है. This is the reason why death is followed by all rules.

According to the beliefs, if the dead person’s funeral is in the right way, then it will wander. At the same time, the last one is with the law, so it is done so that the soul will meet the best body after death. The founder of Eesha Foundation, सुद्गुरु श्री जग्गी वासुदेव महाराज से जानी की नियम आर अधिक के हैनुद्य धर्म में अग्या संसकर के हैं।

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முத்தி நைக்கு கேயை

कुच कर्मकांड आसी होते है जिन्के से कुच हड तक उस जीवन की दिशा को फिस्था करना है होता है. It is on this basis that the rules of rites of death were made. अगर की की मर्ट्य हो जाती है तो तवार्वार रुप से लोग सबस्पेवे मर्ट शारी के पार ki अंगर्ते है को एक साथ बंधेते हैन. इह भाउ भूति है है जूर का पार के अंगुटों को बिंधना मुलाधार को एक राह से कास देखे है जाई वो जीव एक बार फिर शारी में नहीं गुस्ट अवर नही गुशने की ज़रण करें है. एक जीवन जो एस वर्षण के साथ नहीन जिया है की “यह में (शरीर) नहीन हून”. கிர்கி கை கியு பிர்ப்பார் க்குக்கு க்குக்கு க்குக்கு க்கார் க்குகை मुलाधार वह जागा है है जीवन जीवन दुद्धा होता है अवर जाब स्थारिय फाउन्ड होने है तो इकलूटी जागा है अहार तक गरमहत रहती है है, वो अधिया बिंदु है मुलाधार हैटी है.

ज़्ड से गल्ड कर देझ दाह संसकर

एक जीवन जो एस वर्षण के साथ नहीं जिया है की “यह शारीम मैन हून हून” के शारी के किसी भी फूर्ष से करेंज के करेंज के करेंग के शिश्य रूप से मुलाधार के से में. This is the reason why the body was burned at the time of death. Actually, ಕ್ಕ್ತಿಕ್ತಿಕೆ ಸೆಸ್ತ್ಯೆ ಕ್ತ್ರ್ ಕ್ರ್ತ್ಯೆ ಕಾರಿಕ್ ಕಾರಿಕ್ ಕಾರಿಕ್ತ್ತ್ನಾತ್ನ್ ಕ್ತ್ತಿಕಿ ಕಿಕ್ತ್ ಕಿಕ್ತ್ ಕಿಕ್ತ್. This is also necessary for livelihood.

यदि आपकआपकियिय बहुतमियिय ममिय ममिय तोतो आपकसकततलल चलयहसोचक शशएए यहयहचमतकुछकिकिकिहोहोहो आकअचचमतकुछ इह की की साथ काबी है है लेक्ष है फिर भी मन जे खेल खेल केल्ता है जुक्ष उस अच्ची के लिये हमारी भूवाण है है आया एस जीव के लिये भी साच है जो शारी से निकला है. वह अब भी मानता है की वह शारी में बाउर है अगर अप आस नातक को रोकना चाह रहे हैन तो शारी को जाला देन वो भी देश हैं के अंदर. कहते हैन की जिटी जल्डी मुश्वार हो मर्ट शारी को जाला देना देना है.

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In the agricultural communities, the dead body was buried first, because they wanted the body of their ancestors, which is a piece of soil, to return to the soil that nourished them. अज लोग खाने की चाउन्य दुक्षा से परक्लेटे है। पहले के जमजमनेने मेंमें के पपअपनीस अपनी थी थीकोको पहलेजल हमेशनमक शवनमकनमक नमकनमक नमकनमक नमकनमक नमकनमक नमकनमकनमक थेनमक थेनमक लगमिलनमक मिल मिल थेमिलनमक मिल मिल जमिलज.

अध्यानाने से जाया अच्चा दाह संसकर को माना जाता है, ज़ा यह आधिया को बांद कर दिता है. अपने देखा होगा की जाब परिवार में की मिर्ट्य हो जाती है तो लोग बिलख-बिल्ख कर रोते हैन अक्षा जाई ही दाह-संस्कार होता है, वे शंत हो जाटे हैन. குற்று வு வெரை வால் பியை அக்க்கு க்கு க்குக்க்கு है है की अब सब भाई हो गया मर्ने वाला फिस्टी वाफर नहीं आस मुदेश है. Actually, कहा जाटा है की जब तक शारी है लोग भर्म में रहेत है है की वे वाफर मिल माग्टे है, अध्य बुर्णाने की जाग दाह संसकर को विश्वार माना है।

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मर्ट्य संसकार का अभिया

The rites of death are only for the benefit of the deceased person who helps them in their journey. ಇದ್ ವೆ ವಾರ್ಟಾ ಹಿಚ್ತ್ತ್ತ್ ಮಾರ್ರಿ ಕ್ರ್ ರರ್ರ್ ಬುತಿ ಸಿಸಿ ಸಿಸ್ತಿಸೆ ಜೇವಿನ್ ಜಾತೆ hai ಟಾರ್ ಮಾರ್ ಜಿವ್ನ್ತಾ ನಾಗು ನಾಗ್. आशा नहीं है की भूत आईंगे अवर चुप्त लेंगे लेक्ष यह अब्भाय को फ़रण करेग करेग. This will affect people around you psychologically. It will also affect the quality of life around you. This is the reason why the world is different from the dead. कुछ इसकइसकपबहुत बहुत निकट निकट निकटऔियियिय लोगोंमनोवैजियिय लोगोंमनोवैजियिय लोगोंमनोवैजवियियिय लोगोंवयवसयवसने कवनेने केवने हैवनेने हैवनेने हैवनेनेहैलिए इक तरह से विशन ज़ेर अक विज्ञार अग्या विग्या भी था. But, perhaps, in some other culture, so many wide-ranging methods are not available.

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